用艺术叫醒千里睡的文物，让文化瑰宝“活起来”。舞剧《六合大足》近日在北京保利剧院开演，从历史文物中继承创作灵感，通过现代舞台艺术的发达体式，展现中华历史之好意思、江山之好意思、文化之好意思。张翰、孟庆旸、朱瑾慧、何仲达等中国东方演艺集团的优秀后生舞者，共同探索舞剧创作确现代抒发。

自北京保利起，《六合大足》迎春开赴。自2025年2月起，“脚迹”将走过重庆、成王人、南宁、合肥、杭州、苏州、南昌、深圳、福州、厦门、长沙等11座城市，献技50场。舞剧《六合大足》 由中国东方演艺集团有限公司、中共重庆市委宣传部、中共重庆市大足区委、重庆市大足区东谈主民政府、东谈主民网股份有限公司共同出品。

让造像走下崖壁，走上舞台

1999年12月，大足石刻四肢文化遗产被纠合国教科文组织列入《寰宇遗产名录》，四肢东谈主类石窟艺术史上临了一座丰碑和巅峰之作，它不仅展示了中中文化深厚的历史底蕴，更是中华英才精神的无邪写真。

在舞剧《六合大足》里，大足石刻的元素丰富，各色形象跃但是出。大足石刻的崖壁上，贩子百态跃然纸上，吵杂中也包含着行孝扬善、崇明尚德的谆谆警戒。北山第125龛媚态不雅音、北山第113龛水月不雅音、石篆山12号龛的志公沙门、宝顶山第17号龛的吹笛女、第20号龛养鸡女、牧牛图、沽酒女等各色形象，王人在舞剧《六合大足》中得以艺术回报。

爱情、亲情、友情、手足情等东谈主间真情被浓墨重彩地渲染于舞台，当小家、家园、家国三重主题随故事发展递进演绎。

不管是取谐音于“福满东谈主间”和大足石刻题记里“文氏”、“伏氏”等46名工匠姓名的男主东谈主公“小福”，还是一众野心灵感源于石刻的工艺工序的变装——认真构想与制图的“师傅”、以精雕细磨工艺为原型的“老铁”和“小学徒”、以拉粗胚工序为主的“猖狂”、脱胎于书丹工序的“秀才”、认真测绘的“沙门”等，无邪水灵的匠东谈主群像在舞剧《六合大足》中体现得大书特书。他们有各自的家庭相干预个体成长，与温婉却以柔制刚的“师娘”、风情万种的“雇主娘”、顽皮的“刀妹”等多面形象的川渝女子群，共同组成了一面充满火食气的南宋川渝活命图景。

致意中原好意思丽史中的平凡匠东谈主

“开山化石，励志图新”，这八字不仅是对大足石刻鬼斧神工、匠心独运的无邪描绘，更是中华英才绵延延续、生生不休的文化血脉与精神图腾的潜入体现。大足石刻凝结着传承久远的工匠精神，也承载着深厚的中华审好意思。其以显明的民族化、平庸化、活命化的特点，成为具有中国作风的石窟艺术典范。

在《六合大足》的舞台上，以“照见我方，照见众生”为主题的舞好意思野心让好多不雅众感到惊喜。舞台傍边高悬着两块被风化的崖壁造像，中间硕大的镜面在拓宽舞台视觉空间的同期，既似一面崖壁，也若一扇穿越时空的窗口，映射并纪录着古今传承的匠心，将崖壁众生与现代东谈主民潜入流畅。舞台在古朴好意思妙的光影交错间，在迂腐的崖壁造像与现代数字艺术相诱骗的虚实相生里，不雅众感受着岁月凝固于石间的未完诗篇，传递着生生不休的匠心精神之传承。在舞台见崖壁众生相，赏灯火清朗景，紧记匠心的力量，相拥东谈主文与当然的共识。

《六合大足》收集国内一线创演团队，总编导刘翠、张雅琦，编剧马洪湉，脚本率领郭长虹、作曲刘彤、视觉总监、舞好意思野心高广健、灯光野心任冬生、多媒体野心胡天骥、服装野心阳东霖、造型野心贾雷、舞台总监李晓彬、跳舞总监李丽、特邀编导李超、范璐、本质编导裴云、卢池源、跳舞编导李嘉益、陈嘉佳、本质舞好意思野心史军亮、谈具野心周炜程。

大足石刻于山脊间屹立千年虽因久历风雨而斑驳，但是代代工匠的悉力传承，无一不使这座中国石窟艺术的瑰宝持久弥新，展现出不灭的魔力。中国东方演艺集团握续坚握“用艺术讲好中国故事”的创作精神，努力将大足石刻背后所承载的民族精神传递到更为深广的舞台，创作出一部满载中中文化、中国精神的文化宏构。

长河有尽，山石如初，生生不休，六合大足。

作家：宣晶

文：宣晶 剪辑：许旸 包袱剪辑：邢晓芳

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