拜占庭帝国事一个存续千年的陈腐帝国开云体育，一共经历了93位天子。由于历史的原因，拜占庭天子自君士坦丁一生以来均接纳基督教信仰。但其中却有一位天子，公开信仰异教，他即是朱利安。这位天子可谓毁誉各半。那么，他为政的举措和影响到底如何呢？

一、生平

朱利安天子，361-363年在位，在朝时分不长，悉数不到2年。但他却是拜占庭帝国历史上最具争议和传奇颜色的东说念主物之一。其要紧原因就在于朱利何在职时候实施的“反基督教”战术。

拜占庭帝国历经君士坦丁一生、君士坦提乌斯二世等天子以来，一直奉行的是扶捏基督教的战术。然而朱利安天子继位后，便对基督教进行打压，其动机在于他试图还原传统的希腊—罗马宗教（多神教、异教）。

331年，朱利安出身于君士坦丁堡。他的父亲是君士坦提乌斯，与君士坦丁大帝是同父异母的手足。不外，生于君王家也不见得就一定是功德。

337年，君士坦丁大帝逝世，皇室储子齐念念成为天子，于是，争斗、唠叨捏续不断。通盘君士坦丁王朝尽然就剩下君士坦提乌斯二世、君士坦斯、朱利安以很是异母手足加卢斯四东说念主。

不事自后君士坦提乌斯二世让朱利安和加卢斯隔离政事，去接纳严格的阿利乌派基督教的教师。本色上，那些年里，朱利安处于充军景况。直到朱利安18岁时，他的充军生计才限制，不错被允许生活在君士坦丁堡。

351年，朱利何在小亚细亚学习新柏拉图方针，这将对他的后半坐褥生庞大影响。君士坦提乌斯二世当上天子以后，亟需本族东说念主的匡助，因此355年他封朱利安为“副天子”，并将我方的妹妹嫁给他。

后头数年中，由于帝国西部日耳曼部落老是肇事，朱利安赶赴平乱。别看他名声不太好，但是率兵斗争照旧有两下子的。在他的抨击下，边境蛮族齐感到怯怯，不敢再落拓入侵罗马帝国。尤其在与阿勒曼尼东说念主作战时，朱利安面对士气低下、后勤不畅等诸多窘境，平缓扭转战局，最终透澈打败了阿勒曼尼东说念主。

在君士坦提乌斯二世治下，基督教的异端阿利乌派得到飞快发展，反而合法别——尼西亚派却遭受压制和打击，二者之间的均衡被封锁。

除了教派之间的竞争外，基督教与多神教的联系也愈加猛烈起来。因为君士坦提乌斯二世关于多神教愈加严厉。他下令回绝任何臣民参增多神教的敬拜举止和献祭庆典。而多神教在其时还有稠密的信众，何况还也曾蕴含罗马帝国的政事属性。举例在公元前29年，奥古斯齐决定在元老院大厅内供奉得手女神的雕像。以后元老们每年齐会在此进行焚香庆典，无非为帝国的福祉祷告。新帝登基时也在此地宣誓效忠。

二、压迫

从历史上看，朱利何在位时候并未对基督徒进行大限制血腥的谮媚，但是他报怨基督徒，反驳神学，他的好多战术压制了基督教的发展。361年12月11日，朱利安肃穆登基成为罗马天子，很快基督教就堕入了相对的窘境之中。

当先，朱利安天子狂放开采异教体系的同期，抨击基督教体系，尤其在教义方面。举例，他训斥基督教圣经内容的不对感性，训斥基督教教义，以为是基督教剽窃和诬告了犹太教的教义。

其次，朱利安期间，基督教本色上照旧一个新式宗教。由于历史较短，好多基督徒较为尊崇更为陈腐的希腊文化。他们招揽古典文静的后果（柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等东说念主文章），阅读关联册本。在这种情况下，不少基督徒干预学校教学。但是朱利安上台后渐渐排挤基督徒教师，免强他们在基督教和希腊文化中二选一。以致帝国范围内通盘的教师提名齐要由朱利安批准，任何让他不悦的教师齐不错被罢职。他更不允许基督徒教师宣扬宗教教义，还顺序除非基督教教师改信多神教，不然就撤销其教学履历，何况不允许基督徒在公立学校学习。

第三，取消基督徒的通盘政事待遇。在朱利安之前，基督徒在帝国依然领有较好的政事待遇，比如，教会不错领有大宗钞票，还领有一部分法则权力，主如果民事审判权。基督教神职东说念主员免除法定税收和其他各人义务等。由于享有大宗特权，好多东说念主被迷惑进基督教。外传君士坦丁一生总揽时候，有一年，罗马城有多达12000名男性接纳了浸礼。

然而，朱利安上台后，基督徒的这些特权很快就被取消了。名义上，他依然晓谕帝国境内通盘宗教对等。本色上，他企图迫使天下东说念主民信仰传统罗马宗教（多神教）。不久，他便诈欺手中的权力保留授予说念路通行许可证。许可证只授予他我方的多神教心腹。而基督教神职东说念主员的解放通行、输送权力被劫夺，以致还顺序基督徒不得使用驿站。教会取得遗产赠与的权益也被取消。昔日被免除的各人义务（入伍、税收）又开动再行推行。基督徒不许开展会议，不得在各人时局布说念。总之，自君士坦丁一生以来基督徒通盘的政事待遇完全一笔勾销。

此外，朱利安天子也念念尽见解减弱基督教的经济实力。他将前任天子拨给教会用于慈善施助的经费转拨给罗马多神教大祭司，用于异教的祭礼和敬拜。他怂恿多神教徒夺回我方的教产。还有一些信仰基督教的城市经济受到打压，按捺基督徒交纳千里重的税收。

朱利安压制基督教办得不亦乐乎，然而他的寿命却很快走到非常。

三、蓦的离世

罗马帝国有一个遒劲的邻居——波斯。两国之间永恒起义长达数百年时分。363年春季，朱利安天子聚会遒劲的部队要紧波斯帝国。斗争初期，罗马帝国占领了不少方位，但是还没能攻下波斯的齐门西洋封。

这年3月，朱利安调换雄兵进行远征，他野心攻下好意思索不达米亚。朱利安来到波斯城市安纳塔，很快该城纳降，朱利安将各人迁往叙利亚。接下来，罗马部队势如破竹，接连攻下数座城市。

363年5月29日，罗马部队渡过幼发拉底河，过程强烈战斗，攻下齐城西洋封，罗马部队还取得了丰厚的战利品。波斯国王沙普尔二世念念乞降但被拒却。然而，波斯的残余力量依然遒劲，他们躲进大城市内幸免决战。罗马部队这边，一方面他们零落攻城指示，另一方面部队将领不和，致使没能如期与朱利安汇合，这些不利身分使得斗争变得胶著起来。

为了减少亏本，朱利安决定率军离开两河流域向波斯其他内陆城市挺进。6月23日，朱利安须臾下令焚烧我方的输送船，此举于今仍令东说念主不明，但此事的后果对远征军极为不利，再加上波斯部队经受了空室清野的策略，导致罗马部队出现士气低迷，军粮供应不及的局面。朱利安也不得未定定除去领域。

363年6月26日，两边部队在马兰加遭受。朱利安未穿铠甲便上马援手受到抨击的部队。这时，一支标枪不知从那儿掷来，刺入他的肝部。朱利安失血过多堕入眩晕，今昼夜里就不治身一火。

文史君说

客不雅上说，朱利安并不算是窝囊昏暴的天子，他谨慎文化，注重减轻各人事业（基督徒之外）。他最受东说念主们争议的一面是他对待基督教的格调，他妄念念通过手中的权力压制东说念主们的宗教信仰，可最终也莫得奏效。在他身后，新的天子将他的宗教战术透澈来了一次扭转，从此拜占庭帝国的基督素养再也不行逆转了。

参考文件

吕丹彤：《“背教者”朱利何在拜占庭文件中的多重形象探析》，《世界历史评述》2025年第1期。

张娓：《拜占庭天子朱利安回话多神教的原因析论》，《西华师范大学学报》2019年第5期。

董晓佳：《试论拜占庭帝国天子朱利安回话多神教战术对基督教会里面争端的影响》，《异邦问题研讨》2024年第１期。

张娓：《试析拜占庭天子朱利安打击基督教的举措和影响》，《基督教学术》第22辑 。

张娓：《试析拜占庭天子朱利安回话多神教的举措和影响》，《基督教文化学刊》2021年第45辑。

健硕：《朱利安基督教战术研讨》，内蒙古民族大学，2024年。

（作家：浩然文史·石头）

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