信众：诵大悲咒奈何回向给家东谈主和我方？

师傅：可以，他把家东谈主放在前边了。一般呢，有东谈主这么问，诵大悲咒怎样回向给我方大要是家东谈主。哈哈……，这贯通他因为诵大悲咒照旧有菩提心的，先回向给家东谈主再回向给我方。刚才也曾讲了回向的旨趣和挨次。所谓的回向，它并不一定是哪一种形象，你不要说我把诵10遍大悲咒的善事回向给哪个东谈主。比如说我诵了49遍，把10遍给谁，10遍给谁，临了我只剩下了9遍了，不是阿谁真义。便是回向。一般我的回向文，早上作业也好，早上讲完法也好，一般回向给十法界一切凄婉众生，让公共通通了脱。我说十法界的一切万物包括你们吗？他们一听，是啊。为什么你们来听经啊？可能便是因为我遥远回向，回向来的，哈哈……。这是个法缘嘛！是不是？这个是开打妙语，然而呢，佛理是讲得通的。佛理是讲得通的，这个能知谈吧！

信众：我孩子前年生病来着，这一年来我一直替他回向，是不是可以呢。

师傅：你这个宗旨我方没搞昭着。所谓的回向便是我方在回向，不是替谁回向。回向是什么真义呢？我念了一句阿弥陀佛，它有善事啊，我拿着这个善事是回向给我的孩子，大要我孩子的冤亲借主了，是这个真义。是替他在修行，这一句阿弥陀佛的善事是谁作念的呢？是我作念的，懂了莫得。是你作念的，你念了一句阿弥陀佛，产生了无量无际的善事了，拿着这个念经善事回向给你的孩子和他的冤亲借主，是你替你的孩子和他的冤亲借主在修行，修行产生的善事回向给他，懂不懂？你在出去打工挣钱且归给你的孩子盖房。是这个真义吧，很土，匡助公共剖析。不要这么合计，我念经便是为了盖间房，不是阿谁真义。是我们且归打工，挣钱来了，给孩子盖屋子。便是我们付出做事，让孩子们获得这个遵循，获得这个受用，好不好。不是替他回向，是回向给他。

信众：回向给他。

师傅：对了，对了，昭着吗，你是在替他修行。要思我方的家东谈主好，我们修行善事，致力精锻真金不怕火行善事回向给我方的家东谈主。懂得这个真义吧？不是替他回向，而是替他修行，回向给他。是这个真义，好吧。

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

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